Fiche F.1 — Règles complètes du jeûne

Les 7 annulatifs (mufsidât)

• 1) Manger / boire volontairement. Par oubli, le jeûne n'est pas rompu : « Quiconque oublie qu'il jeûne, mange ou boit, qu'il poursuive son jeûne — c'est Allah qui l'a nourri et abreuvé » (muttafaq).
• 2) Rapport sexuel (jimâ') en journée de Ramadan obligatoire → kaffâra moghallaẓa graduée :
  • Libérer une nuque musulmane (impossible aujourd'hui),
  • sinon : jeûner 2 mois consécutifs,
  • sinon : nourrir 60 pauvres.
  • + rattrapage du jour.
• 3) Émission de manî par contact, baiser, étreinte, etc. (involontaire pendant le sommeil = pas d'annulation).
• 4) Ce qui a sens d'aliment — perfusion nutritive (glucose). Les injections ordinaires non-nutritives ne rompent pas (avis solide).
• 5) Ḥijâma (saignée volumineuse) selon l'avis ḥanbalî et l'avis solide. Saignée légère pour analyse médicale ne rompt pas.
• 6) Vomissement volontaire — « Qui vomit malgré lui, pas de rattrapage ; qui se fait vomir doit rattraper » (Tirmidhî, ṣaḥîḥ).
• 7) Sortie du sang de ḥayḍ ou nifâs, même quelques minutes avant le maghrib.

Permis pour le jeûneur

• Avaler la salive.
• Se rafraîchir à l'eau (douche, ablutions).
• Goûter un aliment par nécessité (cuisinière), sans avaler.
• Ghusl, siwâk (toute la journée selon l'avis solide).
• Se parfumer.

Interdits sur le jeûneur (au-delà des annulatifs)

• Mensonge, médisance, paroles vaines : « Quiconque ne renonce pas au mensonge et à l'agir avec, Allah n'a pas besoin qu'il renonce à sa nourriture » (al-Bukhârî).
• Sottise et emportement : « Si quelqu'un t'insulte, dis : je jeûne ».
• Wiṣâl (jeûner 2 jours d'affilée sans rompre) — interdit.

Les 2 catégories de maladie

• 1) Maladie sans espoir de guérison + personne âgée incapable :
  • Pas de jeûne, pas de qaḍâ'.
  • Fidya : nourrir 1 pauvre par jour manqué (¼ ṣâ' ≈ 510 g de bon blé, ou un repas équivalent ; en pratique en France, beaucoup d'associations proposent un tarif fixe par jour, à vérifier auprès d'elles).
  • Possible de réunir les pauvres en un repas collectif équivalent.
• 2) Maladie passagère + voyageur + ḥâ'iḍ / nufasâ' + enceinte / allaitante qui craint pour elle ou son enfant :
  • Ne jeûnent pas, rattrapent les jours manqués après guérison / fin de l'excuse.
  • Si décès avant rattrapage : l'obligation tombe.

Règles du qaḍâ'

• Mieux : enchaîner les jours (tatâbu') si possible.
• Bien de commencer juste après l'aïd.
• Ne pas reporter au Ramadan suivant sans excuse.
• Si reportée sans excuse : péché, mais on rattrape juste les jours dûs (pas de pénalité multiplicatrice).

Cas particulier de l'enceinte / allaitante

Trois positions classiques :

• Position 1 (mâlikî, shâfi'î, ḥanbalî majoritaire) : si elle craint pour elle-même seulement → qaḍâ' ; si elle craint pour son enfant uniquement → qaḍâ' + fidya ; si pour les deux → qaḍâ' seulement.
• Position 2 (Ibn 'Abbâs, Ibn 'Umar, certains contemporains) : fidya seule, sans qaḍâ' (assimilée à la personne âgée incapable).
• Position 3 (ḥanafî) : qaḍâ' seul.

• 1) Suḥûr — « Prenez le suḥûr, il y a une bénédiction dans le suḥûr » (muttafaq).
• 2) Retarder le suḥûr — le mieux est de le prendre juste avant le fajr.
• 3) Hâter la rupture — « Les gens demeureront dans le bien tant qu'ils hâteront la rupture » (muttafaq).
• 4) Rompre sur dattes fraîches, à défaut sèches, à défaut de l'eau (les Cinq).
• 5) Du'â' à la rupture et pendant le jeûne — « Le jeûneur a au moment de rompre une invocation qui n'est pas refusée » (Ibn Mâja).
• 6) Sadaqa accrue — le Prophète ﷺ était plus généreux qu'un vent porteur durant Ramadan (al-Bukhârî).
• 7) Tarâwîḥ (qiyâm de Ramadan) — en groupe à la mosquée, c'est la pratique du Prophète ﷺ et des Compagnons.
• 8) Lecture du Coran — le mois de la révélation.
• 9) « Innî ṣâ'im » à qui m'insulte (« je jeûne »).
• 10) 'Umra en Ramadan — vaut la récompense d'un ḥajj (muttafaq).
• 11) I'tikâf dans les 10 derniers jours — voir bloc 6.
• 12) Recherche de Laylat al-Qadr dans les nuits impaires des 10 derniers (21, 23, 25, 27, 29).

Jeûnes recommandés (nâfila)

• 1) 6 jours de Shawwâl après Ramadan — « Quiconque jeûne Ramadan puis le fait suivre de 6 jours de Shawwâl, c'est comme s'il avait jeûné toute l'année » (Muslim).
• 2) Jour de 'Arafa (9 dhû-l-ḥijja) pour le non-pèlerin — « Il efface les péchés de l'année passée et de l'année à venir » (Muslim).
• 3) Jour de 'Âshûrâ' (10 muḥarram) — efface les péchés de l'année passée. Ajouter le 9 ou le 11 pour se distinguer des juifs.
• 4) Lundi et jeudi — « Les œuvres sont présentées le lundi et le jeudi, j'aime que les miennes le soient pendant que je jeûne » (Tirmidhî). Le lundi, qui est le jour de naissance et de réception de la révélation du Prophète ﷺ.
• 5) 3 jours par mois, mieux les ayyâm al-bîḍ (13, 14, 15) — recommandation forte du Prophète ﷺ à plusieurs Compagnons.
• 6) Un jour sur deux (jeûne de Dâwûd) — « Le meilleur jeûne pour Allah » (muttafaq).
• 7) Mois de muḥarram — « Le meilleur jeûne après Ramadan » (Muslim).
• 8) 9 premiers jours de dhû-l-ḥijja.
• 9) Mois de Sha'bân — le Prophète ﷺ y jeûnait abondamment, sans le jeûner intégralement.

Jeûne déconseillé (makrûh)

• Isoler vendredi, samedi, ou dimanche par le jeûne — sauf cause particulière (ex. 'Arafa qui tombe vendredi, ou jeûne habituel).

Jeûnes interdits (ḥarâm)

• 1) Isoler le mois de rajab par le jeûne (innovation populaire).
• 2) Jour des deux aïd (al-Fiṭr et al-Aḍḥâ).
• 3) Jour du doute (le 30 Sha'bân quand on n'est pas sûr du croissant) — sauf si pratique habituelle.
• 4) Jours de tashrîq (11, 12, 13 dhû-l-ḥijja) — sauf pour le pèlerin tamattu' / qârin sans hady.
• 5) Ṣawm ad-dahr (jeûne perpétuel sans relâche) — « N'a pas jeûné celui qui a jeûné toujours » (muttafaq).

L'i'tikâf

• Définition : se confiner à la mosquée pour adorer Allah, en se coupant volontairement du monde.
• Statut : sunna mu'akkada surtout dans les 10 derniers jours de Ramadan — pratique constante du Prophète ﷺ.
• Lieu : une mosquée où la prière en groupe a lieu (et Jumu'a si l'i'tikâf coïncide avec un vendredi).
• Pour la femme : permis dans une mosquée, à condition que les conditions de pudeur et de sécurité soient assurées et avec l'accord de son mari.
• Sortie permise : pour le besoin essentiel (toilettes, ghusl obligatoire) ou si stipulée à l'entrée (visite médicale, etc.).
• Annule l'i'tikâf : sortie sans nécessité, rapport conjugal, perte de la lucidité.

Laylat al-Qadr

• Allah dit : ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ — « La Nuit du Destin est meilleure que mille mois » (sourate al-Qadr).
• À rechercher dans les nuits impaires des 10 derniers jours (21, 23, 25, 27, 29).
• Le Prophète ﷺ a indiqué la 27e nuit comme la plus probable, mais sans la fixer absolument.
• Du'â' enseigné par le Prophète ﷺ à 'Â'isha (qu'Allah soit satisfait d'elle) : « Allâhumma innaka 'afuwwun, tuḥibbu-l-'afwa, fa-'fu 'annî » — « Ô Allah, Tu es Pardonneur, Tu aimes le pardon, alors pardonne-moi » (Tirmidhî, Ibn Mâja, ṣaḥîḥ).