Institut Miftah
Accueil › H · Livre des transactions › Mandat, sociétés, métayages
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Fiche H.8 — Mandat, sociétés, métayages

بَابُ الوَكَالَةِ وَالشَّرِكَةِ وَالمُسَاقَاةِ وَالمُزَارَعَة

Quatre formes contractuelles essentielles : agir au nom d'autrui, s'associer en affaires, et faire produire la terre ensemble.

Objectif de la fiche

À la fin de cette fiche, tu connaîtras le mandat (wakâla) et ses limites (ce qui est délégable, ce qui ne l'est pas), les 5 types classiques de sociétés (shirka) dont l'incontournable muḍâraba (commandite : capital + travail), et les contrats agricoles musâqâ (arboriculture) et muzâra'a (cultures).

Imprimer ou enregistrer en PDF (depuis un ordinateur)

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الحَدِيثِ القُدْسِيِّ: « أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَإِذَا خَانَ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا »

Allah dit dans un ḥadîth qudsî : « Je suis le troisième des deux associés tant que l'un ne trahit pas l'autre — s'il trahit, je sors d'entre eux. »

Source : Abû Dâwûd, ḥadîth qudsî sur la baraka des associations honnêtes.

🤝

Quatre piliers du droit des affaires islamique

Cette fiche regroupe quatre contrats essentiels du fiqh des transactions. La wakâla (mandat) permet d'agir par procuration — autorisé pour presque tout sauf les 'ibâdât purement personnelles. La shirka (société) couvre cinq formes d'association — capital + capital, capital + travail, dette + dette, travail + travail, et la forme universelle. La musâqâ et la muzâra'a sont des contrats de partage de production agricole où l'un fournit la terre/les arbres et l'autre le travail. Tous illustrent la créativité du fiqh à organiser le travail en équipe sans tomber dans le ribâ.

📖

Vocabulaire essentiel

وَكَالَةwakâla
Mandat : agir au nom d'autrui.
شَرِكَةshirka
Société : association de plusieurs personnes pour une activité.
مُضَارَبَةmuḍâraba
Commandite : capital d'un côté, travail de l'autre, partage du profit.
مُسَاقَاةmusâqâ
Métayage arboricole : entretenir des arbres pour partager les fruits.
مُزَارَعَةmuzâra'a
Métayage cultural : cultiver une terre pour partager la récolte.
Étape 1

Ce que tu dois savoir

Trois blocs : la wakâla, les 5 sociétés, les deux métayages.

1

La wakâla (mandat)

Délégation de pouvoir
Permise pour presque tout, sauf les actes strictement personnels.
▼
  • Permise pour : tous les contrats (vente, achat, louage, mariage…), distribution de zakât, paiement de dettes, sacrifice par procuration, etc. Le Prophète ﷺ déléguait pour ses besoins personnels et pour ceux des musulmans.
  • Interdite pour : les 'ibâdât physiques personnelles — prière, jeûne, ablutions, serment. Personne ne peut prier ou jeûner à ta place.
  • Le mandataire (wakîl) agit dans la limite de ce qui lui est explicitement ou tacitement permis.
  • Pas de responsabilité en cas de perte sans faute (statut de dépositaire). Responsabilité en cas de négligence ou de dépassement.
  • Contrat jâ'iz (révocable) : chacune des parties peut y mettre fin à tout moment, sauf engagement spécifique.
2

Les 5 types de shirka (société)

'Inân, muḍâraba, wujûh, abdân, mufâwaḍa
Cinq formes classiques d'association — la muḍâraba est l'incontournable contemporaine.
▼
  1. Shirka al-'inân : chacun apporte capital et travail. Forme la plus courante. C'est la SAS / SARL classique en termes contemporains.
  2. Shirka al-muḍâraba : l'un apporte le capital, l'autre le travail. Le profit est partagé selon une proportion convenue. La perte capital est pour le bailleur de fonds (sauf faute du gérant). C'est le commandité du droit français — et la base de la finance islamique moderne.
  3. Shirka al-wujûh : association de personnes sans capital, qui achètent à crédit grâce à leur réputation et revendent. Forme assez théorique aujourd'hui.
  4. Shirka al-abdân : association de travailleurs (artisans, ouvriers) qui mettent en commun leurs gains. Forme coopérative.
  5. Shirka al-mufâwaḍa : forme « universelle » qui combine tout — souvent restrictive, retenue par les ḥanafîs surtout.
Toutes valides tant qu'elles évitent ẓulm et gharar. Invalides si : on attribue à l'un le profit d'une période et à l'autre celui d'une autre, ou le profit d'une marchandise spécifique vs une autre — toute clause qui rend les parts incertaines ou inéquitables.
3

Musâqâ et muzâra'a (métayages agricoles)

Partager la production de la terre
L'un fournit la terre/les arbres, l'autre le travail, partage de la récolte.
▼
  • Musâqâ : un propriétaire confie ses arbres (palmier, vigne, olivier…) à un travailleur qui les arrose, taille et entretient. Partage de la récolte selon une proportion convenue (1/3, 1/2, etc.). Pratique attestée du Prophète ﷺ avec les juifs de Khaybar (la moitié de la récolte pour eux contre l'entretien).
  • Muzâra'a : même logique pour les cultures annuelles (blé, orge…). Le propriétaire fournit la terre, le travailleur fournit le labeur, partage de la récolte.
  • Conditions de validité : la part de chacun est une proportion de la récolte, pas une quantité fixe (qui pourrait absorber toute la récolte d'une mauvaise année). Le ḥadîth interdit de payer le travailleur en lui donnant une parcelle déterminée — ce serait du gharar.

Contexte français / européen

📌 Règles à retenir

Étape 3

Pour aller plus loin

Erreurs à éviter et mini-quiz.

⚠ Erreurs fréquentes

🧠 Mini quiz

Qu'est-ce que la muḍâraba ?

Voir la réponse
Une société où l'un apporte le capital et l'autre le travail. Profit partagé selon une proportion convenue. Perte de capital pour le bailleur de fonds (sauf faute du gérant). C'est la base de la finance islamique moderne.

Peut-on déléguer la prière ?

Voir la réponse
Non. La wakâla (mandat) ne s'applique pas aux 'ibâdât physiques personnelles : prière, jeûne, ablutions. Elle s'applique à presque tout le reste : contrats, distribution de zakât, sacrifice par procuration, etc.

Différence entre musâqâ et muzâra'a ?

Voir la réponse
Musâqâ = arboriculture (entretien d'arbres). Muzâra'a = cultures annuelles (blé, orge…). Dans les deux, on partage la récolte en proportion convenue.
← Fiche H.7 — Conciliation Accueil Fiche H.9 — Revivification des terres mortes →
مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّين

Cartographie du Fiqh · fiqh.institutmiftah.com
Un projet de l'Institut Miftah