Rapporté par Ibn ʿAbbās (رضي الله عنهما) · Muttafaq ʿalayh · Bukhārī n°6491 · Muslim n°131
Ce hadith qudsī révèle l'immense miséricorde divine dans la comptabilité des actes. Les bonnes intentions comptent même si non réalisées, les bonnes actions sont multipliées, les mauvaises intentions non exécutées deviennent bonnes actions, et les mauvaises actions restent simples.
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D'après Ibn ʿAbbās (qu'Allah les agrée) : Le Messager d'Allah ﷺ rapporte de son Seigneur : « Certes, Allah a écrit les bonnes et mauvaises actions, puis a expliqué cela : quiconque a l'intention d'une bonne action et ne l'accomplit pas, Allah l'inscrit auprès de Lui comme une bonne action complète. S'il en a l'intention et l'accomplit, Allah l'inscrit comme dix bonnes actions jusqu'à sept cents fois, jusqu'à de nombreux multiples. S'il a l'intention d'une mauvaise action et ne l'accomplit pas, Allah l'inscrit comme une bonne action complète. S'il en a l'intention et l'accomplit, Allah l'inscrit comme une seule mauvaise action. »
Source : Bukhārī n°6491 · Muslim n°131
ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās (qu'Allah les agrée). Ce hadith qudsī est l'un des plus rassurants sur la miséricorde divine.
Même l'intention non réalisée (par empêchement, oubli, mort) est récompensée comme une bonne action complète. Celui qui projette d'aider un nécessiteux et en est empêché reçoit quand même sa récompense.
Trois niveaux : (1) minimum 10 fois — base coranique (6:160), (2) jusqu'à 700 fois — référence à la parabole de la graine (2:261), (3) « de nombreux multiples » — sans plafond. Les facteurs qui multiplient : sincérité pure, difficulté, bénéfice durable, moment sacré (Ramadan, Lailat al-Qadr), lieu sacré.
Miséricorde extraordinaire : celui qui a projeté un mal et s'en est abstenu par crainte d'Allah reçoit une bonne action complète. Allah considère ce renoncement comme un combat victorieux contre l'ego.
L'acte mauvais réalisé n'est compté qu'une fois — pas multiplié. Comparer : une bonne action = 10 à 700 fois, une mauvaise = 1. Le rapport peut donc être de 700 à 1 en notre faveur.