Rapporté par ʿAbd Allāh ibn ʿAmr (رضي الله عنهما) · Ḥasan Ṣaḥīḥ · Baghawī n°104
Ce hadith établit la condition de la foi complète : la soumission des désirs personnels à la Révélation divine. Le hawā (penchant, passion) doit suivre la Loi, non l'inverse. C'est le critère qui distingue l'adoration authentique de l'adoration biaisée par les préférences personnelles.
Disponible sur ordinateur
D'après Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ (qu'Allah les agrée) : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Aucun d'entre vous n'aura la foi (complète) tant que son désir ne sera pas soumis à ce que je suis venu apporter. »
Source : Baghawī n°104
ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ (qu'Allah les agrée), Compagnon érudit qui écrivait les hadiths. Connu pour sa grande piété et son ascétisme.
Le Coran met en garde : « Ne suis pas le hawā qui t'égarerait du chemin d'Allah » (38:26). « As-tu vu celui qui a pris son hawā pour divinité ? » (45:23). Le hawā non dompté est ce qui fait dévier de la vérité — même quand on sait ce qui est juste, le désir peut pousser à l'opposé.
Les savants identifient trois niveaux : (1) conformité minimale — obéir aux commandements même à contrecœur, (2) conformité médiane — trouver satisfaction dans l'obéissance, (3) conformité parfaite — aimer intimement ce que la Révélation ordonne et détester ce qu'elle interdit. Le troisième niveau est la maturité spirituelle.
Le plus grand jihād est celui contre soi-même (an-nafs). Chaque jour présente des choix : ce que je veux vs ce qu'Allah veut. À chaque choix en faveur d'Allah, la foi grandit. À chaque choix en faveur du hawā, elle diminue. C'est le processus continu de la tazkiya.