Rapporté par Anas ibn Mālik (رضي الله عنه) · Ḥasan · Tirmidhī n°3540
Ce hadith qudsī clôt magnifiquement la compilation de Nawawī par une promesse de miséricorde infinie. Trois conditions ouvrent le pardon : l'invocation avec espoir, la demande de pardon même après des péchés immenses, et la mort sur le tawḥīd. C'est un message d'espoir absolu.
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D'après Anas (qu'Allah l'agrée) : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Allah, béni et exalté soit-Il, a dit : « Ô fils d'Adam, tant que tu M'invoques et espères en Moi, Je te pardonne ce qui vient de toi et Je ne M'en soucie pas. Ô fils d'Adam, si tes péchés atteignaient l'horizon du ciel puis tu Me demandais pardon, Je te pardonnerais et Je ne M'en soucierais pas. Ô fils d'Adam, si tu venais à Moi avec ce qui remplirait la terre de péchés puis tu Me rencontrais sans rien M'associer, Je viendrais à toi avec ce qui la remplirait de pardon. »
Source : Tirmidhī n°3540
Anas ibn Mālik al-Anṣārī (qu'Allah l'agrée), serviteur personnel du Prophète ﷺ pendant dix ans. Déjà rapporteur du hadith 13.
Deux éléments fondent le pardon : (1) l'invocation — tournure active vers Allah, (2) l'espoir — confiance que la réponse viendra. L'expression « wa lā ubālī » (Je ne M'en soucie pas) est extraordinaire — elle signifie que le pardon divin est illimité, sans contrainte, sans difficulté pour Lui.
L'image est saisissante : des péchés montant jusqu'à l'horizon du ciel — démesure totale. Pourtant, un simple istighfār sincère les fait disparaître. Cela brise le désespoir : aucun péché n'est trop grand, aucune accumulation n'est irrécupérable, tant qu'on demande pardon sincèrement.
Le hadith clôt par la condition suprême : mourir sans shirk. Avec cette seule condition, Allah remplit la terre de pardon pour remplacer les péchés. Le tawḥīd est donc la clé ultime. C'est pourquoi l'Islam met tant d'accent sur la ḥusn al-khātima (bonne fin) : mourir sur la foi pure.
Ce hadith termine le recueil sur l'espoir (rajāʾ) — équilibrant les hadiths de crainte précédents. Le musulman vit entre crainte et espoir : la crainte empêche la présomption, l'espoir empêche le désespoir. Les deux ailes de l'oiseau spirituel.