Le détail des grands péchés · Les 37 kabāʾir énumérées par al-Subkī · Synthèse thématique pour la révision
Après la définition (carte 44), al-Subkī énumère les péchés majeurs un à un — précisément « pour qu'on ne s'imagine pas qu'ils se bornent à sept ». Cette carte en offre une synthèse de révision : les 37 entrées du Tashnīf, regroupées par champ (la vie, la lignée et les mœurs, les biens, la langue, le culte et la foi), chacune avec son nom arabe. Il ne s'agit pas d'une liste close ni hiérarchisée — al-Subkī ne les a pas ordonnés (voir la hiérarchie d'al-Qurṭubī, carte 44) — mais d'un relevé pédagogique du Kitāb al-Sunna, dont la fonction uṣūlī reste constante : chacun de ces actes, commis, brise la probité du transmetteur et fait rejeter son rapport (cartes 38 et 44).
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« L'auteur n'a énuméré ces espèces que pour qu'on ne s'imagine pas qu'elles se bornent à sept ; aussi dit-on à Ibn ʿAbbās "les péchés majeurs sont sept", et il répondit : "ils sont plus près de soixante-dix". »
Source : Jamʿ al-Jawāmiʿ — Tāj al-Dīn al-Subkī · Kitāb al-Sunna, Bloc 3 (détail des kabāʾir) · Tashnīf al-Masāmiʿ pp. 104-122
Cette énumération ne doit pas se lire comme un code pénal exhaustif, mais comme une illustration du critère de la carte 44 : chaque entrée est un cas où la faute « dénote le peu de souci de la religion ». al-Subkī les liste sans ordre de gravité (al-Qurṭubī s'en chargera) et sans prétendre les épuiser (le nombre « est plus près de soixante-dix », voire « de sept cents »). Le regroupement thématique proposé ici — la vie, la lignée, les biens, la langue, le culte — est un outil de mémorisation, non une catégorisation du Tashnīf. Pour le détail de chaque péché (preuves, débats sur son caractère majeur, exceptions), on se reportera au texte intégral ; l'essentiel pour l'uṣūlī est de reconnaître ces actes comme entachant la ʿadāla du rapporteur.
« Pourquoi une énumération de péchés (meurtre, vin, médisance…) trouve-t-elle sa place dans un livre d'uṣūl al-fiqh consacré à la Sunna ? Quel lien unit cette liste à la recevabilité d'un ḥadīth ? Et pourquoi la "persistance dans le véniel" figure-t-elle parmi les majeurs ? »
⑤ CULTE & FOI — vin, prière, jeûne, désespoir, sorcellerie, riyāʾ, liens, persistance